שופטים: מתי נפתח קורס נביאים?

שו"ת בענייני הסמכת נביאים - עפ"י הרמב"ם

נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם כָּמוֹךָ

האם הנביא צריך להוכיח את עצמו ע"י עשיית נס שלא כדרך הטבע?

לא.
ההוכחה שעליו לספק היא: ידיעה מראש של מה שעתיד להיות.
לכך מצטרף תנאי - שאינו מוסיף או גורע ממצוות התורה.

וכך כתב הרמב"ם:

"כָּל נָבִיא ... אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת אוֹת כְּאֶחָד מֵאוֹתוֹת משֶׁה רַבֵּנוּ ... שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שִׁנּוּי מִנְהָגוֹ שֶׁל עוֹלָם. אֶלָּא ... שֶׁיֹּאמַר דְּבָרִים הָעֲתִידִים לִהְיוֹת בָּעוֹלָם וְיֵאָמְנוּ דְּבָרָיו.

לְפִיכָךְ, כְּשֶׁיָּבוֹא אָדָם הָרָאוּי לִנְבוּאָה ... וְלֹא יָבוֹא לְהוֹסִיף וְלֹא לִגְרֹעַ ... אֵין אוֹמְרִין לוֹ קְרַע לָנוּ הַיָּם אוֹ הַחֲיֵה מֵת ... וְאַחַר כָּךְ נַאֲמִין בְּךָ. אֶלָּא אוֹמְרִים לוֹ ... אֱמֹר דְּבָרִים הָעֲתִידִים לִהְיוֹת".

וְהוּא אוֹמֵר, וְאָנוּ מְחַכִּים ... נָפַל דָּבָר קָטָן - בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא נְבִיא שֶׁקֶר. וְאִם בָּאוּ  ... כֻּלָּן ... נֶאֱמָן."

האם מספיק חיזוי חד-פעמי של העתיד?

לא.
שהרי את העתיד אפשר לדעת לפעמים גם באמצעות ניחוש מוצלח.
עליו לספק הוכחות רבות מסוג זה, ולהצליח בכל מאת האחוזים.

וכך כתב הרמב"ם:

"וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ ... הַרְבֵּה. אִם נִמְצְאוּ דְּבָרָיו נֶאֱמָנִים כֻּלָּן - הֲרֵי זֶה נְבִיא אֱמֶת ... וַהֲלֹא הַמְעוֹנְנִים וְהַקּוֹסְמִים אוֹמְרִים מַה שֶּׁעָתִיד לִהְיוֹת? וּמַה הֶפְרֵשׁ יֵשׁ בֵּין הַנָּבִיא וּבֵינָם? אֶלָּא, שֶׁהַמְעוֹנְנִים וְהַקּוֹסְמִים ... מִקְצָת דִּבְרֵיהֶם מִתְקַיְּמִין וּמִקְצָתָן אֵין מִתְקַיְּמִין... אֲבָל הַנָּבִיא - כָּל דְּבָרָיו קַיָּמִין.

ומה אם הנביא חזה אסון או פורענות - והיא לא באה?

דבר כזה לא נחשב כישלון.
כי ייתכן שהאנשים שעליהם התנבא חזרו בתשובה.
ברם, אם הוא חזה הצלחה, והיא לא באה - זה אכן נחשב כישלון.

וכך כתב הרמב"ם:

"... הַפֻּרְעָנוּת שֶׁהַנָּבִיא אוֹמֵר, כְּגוֹן ... שָׁנָה פְּלוֹנִית רָעָב אוֹ מִלְחָמָה ... אִם לֹא עָמְדוּ דְּבָרָיו - אֵין בָּזֶה הַכְחָשָׁה לִנְבוּאָתוֹ ... שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וְנִחָם עַל הָרָעָה, וְאֶפְשָׁר שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה...

אֲבָל, אִם הִבְטִיחַ עַל טוֹבָה ... וְלֹא בָּאָה הַטּוֹבָה ... הוּא נְבִיא שֶׁקֶר.
שֶׁכָּל ... טוֹבָה שֶׁיִּגְזֹר הָאֵל - אֲפִילּוּ עַל תְּנַאי - אֵינוֹ חוֹזֵר".

האם 'נביא מוסמך' יכול להסמיך את תלמידו?

כן.
ובמקרה כזה אין צורך לבדוק את התלמיד באמצעות חיזוי העתיד.

וכך כתב הרמב"ם:

"נָבִיא, שֶׁהֵעִיד לוֹ נָבִיא אַחֵר ... הֲרֵי הוּא בְּחֶזְקַת נָבִיא. וְאֵין ... צָרִיךְ חֲקִירָה ... נָבִיא שֶׁנּוֹדְעָה נְבוּאָתוֹ וְהֶאֱמִינוּ בִּדְבָרָיו פַּעַם אַחַר פַּעַם, אוֹ שֶׁהֵעִיד לוֹ נָבִיא וְהָיָה הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי הַנְּבוּאָה, אָסוּר לַחְשֹׁב אַחֲרָיו וּלְהַרְהֵר בִּנְבוּאָתוֹ שֶׁמָּא אֵינָהּ אֱמֶת. וְאָסוּר לְנַסּוֹתוֹ יוֹתֵר מִדַּאי ... "