אמור: כל מילה בסלע
מתי נכון לדבר ומתי נכון לשתוק? אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן בפרשת אמור, הדיבור איננו פעולה חופשית. יש מי שמצֻוֶּה לדבר, יש מי שמצֻוֶּה לשתוק, ויש מקרים שבהם עצם האמירה - גם כשהיא נכו
מתי נכון לדבר ומתי נכון לשתוק? אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן בפרשת אמור, הדיבור איננו פעולה חופשית. יש מי שמצֻוֶּה לדבר, יש מי שמצֻוֶּה לשתוק, ויש מקרים שבהם עצם האמירה - גם כשהיא נכו
קללה - תקלה כבדה
🕯️ מעט מן האור בְּכַעֲסוֹ - הַדִּין אֶת הָהָר יִקֹּב. בְּזַעְמוֹ - אֶת שֵׁם אֱלֹהָיו יִקֹּב. בְּחָלְיוֹ - אָנוּשׁ הַלֵּב וְעָקֹב. *** כִּי בַּחֲמָתוֹ - בֵּרַךְ אֱלֹהִים וָמֶלֶךְ. וּבְזַעְפּו
🎈 שיחה בסמלים - חַגֵּי יִשְׂרָאֵל 🕯️ שַׁבָּת אָמְרָה: אֲנִי בָּאָה כָּל שָׁבוּעַ. אֵינִי תָּלוּיָה בְּתַאֲרִיךְ וְלֹא בְּיָרֵחַ. 🛑 עוֹצְרִים, נָחִים וְזוֹכְרִים שֶׁהָעוֹלָם לֹא רָץ כָּל הַזּ
פרשת אמור – משחקי פרשה דיגיטאליים חינוכיים לילדים. מחזקים ידע בפרשת השבוע בדרך חווייתית ומהנה.
מה ראה משה ברוח הקודש קודם שהכה את המצרי - אבי המקלל? וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ... וַיִּקֹּב ... אֶת הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל על המי
זכירת מטרות ושיחות קודמות – מה כן נכנס לזיכרון, ומה נשאר בשיחה שיעור: 5 | תחום: זיכרון והקשר | מוקד תודעתי: בקשת שמירה מול מסננת הזיכרון פרשת אמור עוסקת בזיכרון שאינו רגשי ואינו ביוגרפי, אלא
לוח יהודי, מצרי, לועזי סיני ומוסלמי אֵלֶּה מוֹעֲדֵי ה’ מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ כדי שיהיו מועדים - צריך לוח. כדי שיהיה קודש בזמן - צריך לדעת מתי . כמעט כל תרבות בנתה לעצמה לוח שנה, אבל כל לוח מספר ס
קדושת הכהונה טומאה אסור לכהנים להיטמא למת (לגעת במת או להיכנס לחדר שבו נמצא מת). יוצאים מן הכלל הם 'שבעת הקרובים': אב, אם, אח, אחות, בן, בת, בת זוג. דינו של הכהן הגדול חמור יותר, והוא אינו ר
מפה טמונה מצאו - במפה שבכותרת הפוסט, רחוב המוזכר בפרשה. ביטוי מקראי מצאו את הביטויים המקראיים בני 2 המילים, מתוך ויקרא פרק כ"א פסוקים א-י השזורים בידיעות העיתונאיות הבאות: 1📰 2📰 3📰 4📰 מבחן א
התערבות שמימית וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ בקרקוב של לפני כ-650 שנה, עיר של תורה ויראת שמים, עורר שלמה זיגמונד סערה גדולה. צעיר יהודי זה, יליד גרמניה, נטש את דרך התורה, אימץ
ויקרא פרק כג פסוק טו מקרא: וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה ופירושו: מצווה עליכם לספור, החל מיום המחר
טרגדיה בין דורית וַיֵּצֵא בֶּן אִשָּׁה יִשְׂרְאֵלִית וְהוּא בֶּן אִישׁ מִצְרִי בסוף הפרשה מסופר, על ישראלי שקילל את השם, ונענש. התורה מציינת, שאביו של המקלל היה מצרי, ואמו ישראלית. את זהות ה
טומאת הגוף המת נובעת מפחיתותו קְדֹשִׁים יִהְיוּ לֵאלֹהֵיהֶם 🕊️ תחילה לשון המקור 📜ואחריה ביאור קצר🔍 להבנה בנחת. 📜 לשון ספר החינוך מִשָּׁרְשֵׁי הַמִּצְוָה: לְפִי שֶׁהַכֹּהֲנִים נִבְחֲרוּ לַעֲב
מצוות ישיבה בסוכה בַּסֻּכֹּת תֵּשְׁבוּ שִׁבְעַת יָמִים איך בונים סוכה? מה עושים בה? צפו בסרטון מרתק מאתר "יהדותון" .
לצאת מהשגרה וְאִשָּׁה גְּרוּשָׁה מֵאִישָׁהּ לֹא יִקָּחוּ משמעות ישירה 🎒 גֵּרוּשׁ - שילוח וניתוק. 💔 האשה שבעלה שִׁלְּחָהּ - נקראת גְּרוּשָׁה . 🚀 שִׁגּוּר - שילוח דבר מה (למרחק). 🤝 שַׁגְרִיר -
כאשר המנוחה נעשית למעמסה שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ חז"ל במדרש מציינים, כי כאשר מתאספים ישראל אגודות אגודות, ושחים בשבת בדברי
מספר חזק וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת כֻּלָּם אוֹהֲבִים לִסְפֹּר! נְקֻדָּה. קָדִימָה אוֹ אָחוֹר, עֻבְדָּה. הַחַיִּים - מִתְקַדְּמִים, הַבִּירוֹקְרַטְיָה - חוֹגֶגֶת. הַמִּסְפָּרִי