מקץ: מעמד ההכתרה של יוסף

בראשית: פרק מא פסוק לז

מקרא:

וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי פַרְעֹה וּבְעֵינֵי כָּל עֲבָדָיו

ופירושו:

פתרון החלום - כפי שהציע אותו יוסף - התקבל על דעת פרעה ושריו.

בראשית: פרק מא פסוק לח

מקרא:

וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל עֲבָדָיו

הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ

ופירושו:

פרעה שאל באופן רטורי את שריו:

האם ניתן לחפש ולמצוא אדם שהנו גם חכם וגם נביא?

בראשית: פרק מא פסוק לט

מקרא:

וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף

אַחֲרֵי הוֹדִיעַ אֱלֹהִים אוֹתְךָ אֶת כָּל זֹאת אֵין נָבוֹן וְחָכָם כָּמוֹךָ

ופירושו:

ופרעה, פונה ליוסף ואומר לו:

אחרי שה' הודיע לך את הפתרון, הרי ברור שאין מה לחפש אדם חכם מלבדך.

בראשית: פרק מא פסוק מ

מקרא:

אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי

רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ

ופירושו:

לכן, אתה תהיה ממונה על ארמון המלוכה והממלכה, וכל צרכי העם ייעשו על-פיך.

ההבדל בינינו יתבטא רק בתואר. לי יקראו 'מלך', ולך 'משנה למלך'.

בראשית: פרק מא פסוק מא

מקרא:

וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף רְאֵה נָתַתִּי אֹתְךָ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם

ופירושו:

שים לב - אמר פרעה - זה מינוי עם אחריות עצומה על כל ארץ מצרים.

בראשית: פרק מא פסוק מב

מקרא:

וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף

וַיַּלְבֵּשׁ אֹתוֹ בִּגְדֵי שֵׁשׁ

וַיָּשֶׂם רְבִד הַזָּהָב עַל צַוָּארוֹ

ופירושו:

אז הסיר פרעה את טבעת חותם המלכות מאצבעו, וענדה לאצבע יוסף,

והלביש אותו בגדי פשתן מצרי יוקרתי,

ושם ענק זהב (שרשרת טבעות זהב) על צווארו.

בראשית: פרק מא פסוק מג

מקרא:

וַיַּרְכֵּב אֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה אֲשֶׁר לוֹ

וַיִּקְרְאוּ לְפָנָיו אַבְרֵךְ

וְנָתוֹן אֹתוֹ עַל כָּל אֶרֶץ מִצְרָיִם

ופירושו:

עוד הורה המלך, כי מרכבתו של יוסף המשנה למלך - תיסע תמיד לצד מרכבתו שלו.

וציווה על כולם לכרוע לפניו על ברכיהם.

ובכך השליטו על מצרים.

בראשית: פרק מא פסוק מד

מקרא:

וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל יוֹסֵף

אֲנִי פַרְעֹה

וּבִלְעָדֶיךָ לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם

ופירושו:

עוד אמר פרעה ליוסף:

אני מצווה בתוקף סמכות שלטוני כפרעה,

כי לאף אחד אין רשות לנקוט פעולת מְשִּׁילוּת ממלכתית במצרים - ללא אישורך.