בשלח: אין מקריות בעולם

"צירוף מקרים הוא הדרך של אלוקים להישאר אנונימי" (איינשטיין)

וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה

ה' "עוטף" את הניסים בהתנהגות עפ"י "דרך הטבע"

כתב ספר החינוך:

יָדוּעַ הַדָּבָר בֵּינֵינוּ, וְאֵצֶל כָּל חָכָם, כִּי נִסִּים גְּדוֹלִים, אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָאֵל אֶל בְּנֵי אָדָם בְּטוּבוֹ הַגָּדוֹל, לְעוֹלָם (תמיד) יַעֲשֶׂה דֶּרֶךְ סֵתֶר, וְנִרְאִים הָעִנְיָנִים (ש)נַעֲשִׂים קְצָת, כְּאִלּוּ הֵם בְּדַרְכֵי הַטֶּבַע מַמָּשׁ אוֹ בְּקָרוֹב לְטֶבַע. כִּי גַּם בְּנֵס קְרִיעַת יַם סוּף, שֶׁהָיָה נֵס מְפֻרְסָם, כָּתוּב שָׁם "וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם" (וכביכול רוח הקדים ייבשה את הים).

וְהַמַּשְׂכִּילִים (החכמים) יָבִינוּ, כִּי עִנְיָן סֵתֶר זֶה, (נובע) לְמַעֲלַת הָאָדוֹן (ה') וְשִׁפְלוּת הַמְקַבֵּל (האדם).

וּמִזֶּה הָעִנְיָן (הטעם), צִוָּנוּ (ה') לְהַבְעִיר אֵשׁ בַּמִּזְבֵּחַ (שבבית המקדש), אַף עַל פִּי שֶׁשָּׁם (במזבח) יוֹרֵד(ת) אֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם, (וזאת) כְּדֵי לְהַסְתִּיר (את) הַנֵּס.

לְפִי הַדּוֹמֶה (כנראה), שֶׁהָאֵשׁ הַיּוֹרֶדֶת (מהשמים למזבח) לֹא הָיְתָה נִרְאֵית בִּירִידָתָהּ - מִן הַטַּעַם שֶׁאָמַרְנוּ (שה' מסתיר את הניסים), חוּץ מִ(האש שירדה בפעם הראשונה ב) 'יּוֹם שְׁמִינִי שֶׁל מִלּוּאִים', וְשֶׁל גִּדְעוֹן (השופט), וּמָנוֹחַ (אבי שמשון הגיבור), וְשֶׁל אֵלִיָּהוּ (בהר הכרמל) שֶׁהָיְתָה נִרְאֵית.

(ספר החינוך)