פרעה המוחדש
וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו וְכֹל הַדּוֹר הַהוּא
📜 לשון מדרש תנחומא
"וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו" - וְאַף עַל פִּי כֵן "וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ".
רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר: כָּל אַחַת וְאַחַת, יוֹלֶדֶת שִׁשָּׁה בְּכֶרֶס אֶחָת. וְיֵשׁ אוֹמְרִים: שְׁנֵים עָשָׂר, דִּכְתִיב: 'פָּרוּ' = שְׁנַיִם, 'וַיִּשְׁרְצוּ' = שְׁנַיִם, 'וַיִּרְבּוּ' = שְׁנַיִם, 'וַיַּעַצְמוּ' = שְׁנַיִם, 'בִּמְאֹד מְאֹד' = שְׁנַיִם, 'וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם' הָא = שְׁנֵים עָשָׂר. וְרַבִּי יוֹנָתָן אָמַר: "וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם", מִלְאוּ אֶת הָאָרֶץ כֶּחֳרָשִׁים שֶׁל קָנִים.
כֵּיוָן שֶׁרָאוּ הַמִּצְרִים כָּךְ, חִדְּשׁוּ עֲלֵיהֶן גְּזֵרוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ.
וְכִי חָדָשׁ, וַהֲלֹא הוּא פַּרְעֹה?
אֶלָּא שֶׁאָמְרוּ לוֹ הַמִּצְרִים: 'בּוֹא וְנִזְדַּוֵּג לְאֻמָּה זוֹ'.
אָמַר לָהֶן: 'שׁוֹטִים, עַד עַכְשָׁיו אָנוּ חַיִּים מִשֶּׁלָּהֶם, וְהֵיאַךְ נִזְדַּוֵּג לָהֶן עַכְשָׁו? אִלּוּלֵי יוֹסֵף לֹא הָיָה לָנוּ חַיִּים'.
כֵּיוָן שֶׁלֹּא שָׁמַע לָהֶם, הוֹרִידוּהוּ מִכִּסְאוֹ שְׁלֹשָה חֳדָשִׁים, עַד שֶׁאָמַר לָהֶם: כָּל מַה שֶּׁאַתֶּם עוֹשִׂין - הֲרֵינִי עִמָּכֶם, וְהֶעֱמִידוּהוּ. לְפִיכָךְ כְּתִיב "וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ".
◼️
🔍 ביאור בעברית מדוברת
אמר רבי ינאי: כל אישה מישראל ילדה שישה בנים בכל לידה אחת.
ויש אומרים: שנים־עשר, שנאמר – “פָּרוּ” (שניים), “וַיִּשְׁרְצוּ” (שניים), “וַיִּרְבּוּ” (שניים), “וַיַּעַצְמוּ” (שניים), “בִּמְאֹד מְאֹד” (שניים), “וַתִּמָּלֵא הָאָרֶץ אֹתָם” (שניים) – הרי שנים עשר.
ורבי יונתן אומר: “ותמלא הארץ אותם” – כלומר, ריבו כל־כך עד שמילאו את הארץ כמו קנים צפופים.
כשראו המצרים את ריבוי העם, גזרו עליהם גזֵרות חדשות, שנאמר: “וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ”.
וכי מלך חדש ממש היה? הרי זה אותו פרעה!
אלא שחידש גזֵרותיו, כאילו נעשה חדש.
אמרו לו המצרים: “בא ונתחבר למלחמה באומה זו.”
אמר להם: “שוטים אתם! עד עכשיו אנו חיים בזכותם – וכיצד נקום עליהם? הרי אלמלא עצת יוסף – לא היינו חיים!”
משלא שמע להם, הורידוהו מכיסאו לשלושה חודשים.
כשראה שאיבד את מלכותו, חזר ואמר להם: “כל מה שתרצו – אני עמכם.”
מיד החזירוהו למלוכה.
לכן נאמר “וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ” – שנתחדשו גזֵרותיו על ישראל.