ואתחנן: תשובה לבן השואל על המצוות

 

דברים פרק ו פסוק כ:

מקרא:

כִּי יִשְׁאָלְךָ בִנְךָ מָחָר לֵאמֹר

מָה הָעֵדֹת וְהַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֱלֹקינוּ אֶתְכֶם.

ופירושו:

כאשר בנך ישאל - מחר, או אפילו בעוד שנים רבות:

• מה הסיבה למצוות המהוות עֵדוּת וְזִכָּרוֹן לדברים אחרים - כגון מצוות השבת - המהווה עדות לבריאת העולם?
• מה הסיבה לשמור חוקים שאיננו מבינים את טעמם - כגון מצוות פרה אדומה?
• מדוע דווקא אותנו ציווה ה' לשמור את המשפטים - כגון האיסור לגנוב? אמנם יש בהם הגיון, אבל מדוע דווקא לעם שלנו נמסרו כל האזהרות והמצוות האלו?

דברים פרק ו פסוק כא:

מקרא:

וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם וַיֹּצִאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם בְּיָד חֲזָקָה

ופירושו:

תענה לבנך:
כי היינו עבדים לפרעה במצרים במשך 400 שנה, וה' גאל אותנו בכוח נגד רצון פרעה.

דברים פרק ו פסוק כב:

מקרא:

וַיִּתֵּן ה' אוֹתֹת וּמֹפְתִים גְּדֹלִים וְרָעִים בְּמִצְרַיִם בְּפַרְעֹה וּבְכָל בֵּיתוֹ

לְעֵינֵינוּ

ופירושו:

וגם, ה' נתן סימנים - כמו השלכת המטה והפיכתו לנחש מול עיני פרעה. 
וגם מכות מופלאות - בארץ מצרים, בפרעה עצמו, ובכל ממשלתו.

ואת כל זה ראינו בעצמנו, ולא שמענו "אגדות עם".

דברים פרק ו פסוק כג:

מקרא:

וְאוֹתָנוּ הוֹצִיא מִשָּׁם לְמַעַן הָבִיא אֹתָנוּ לָתֶת לָנוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵינוּ

ופירושו:

וגם, ה' הוציא אותנו משם - לא בגלל שהיינו צדיקים או מיוחדים, אלא, רק כדי להביא אותנו לארץ, כמו שנשבע לאברהם, ליצחק וליעקב.

דברים פרק ו פסוק כד:

מקרא:

וַיְצַוֵּנוּ ה' לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹקינוּ

לְטוֹב לָנוּ כָּל הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה

ופירושו:

וגם, ה' ציווה עלינו לקיים את המצוות כדי שנירא ונפחד ממנו ונכיר במלכותו בעולם. 
אז זו כבר מהווה סיבה טובה לשמוע בקולו.

אבל ה' לא הסתפק בזה, אלא הוסיף ואמר, שאם נשמור את המצוות, יהיה לנו טוב, ונזכה לחיים טובים תחת השגחתו האישית - כמו שאנו חיים כיום תחת השגחתו.

דברים פרק ו פסוק כה:

מקרא:

וּצְדָקָה תִּהְיֶה לָּנוּ, כִּי נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי ה' אֱלֹקינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ. 

ופירושו:

אז ברור שהתנהגות צודקת ונכונה תהיה מצדנו אם נקפיד לעשות את המצוות כפי שצווה לנו. שהרי, לא רק שאין לנו אפשרות לסרב לשמירת המצוות, אנחנו עוד עתידים לקבל על כך שכר.