בית המדרש (בראשית) - למה יש סבל בעולם?

 

כל גזירות האנושות

"אַרְבָּעִים יַכֶּנּוּ"

עֲשָׂרָה גְּזֵרוֹת נִגְזְרוּ עַל אָדָם הָרִאשׁוֹן,
וַעֲשָׂרָה עַל חַוָּה,
וַעֲשָׂרָה עַל הַנָּחָשׁ,
וַעֲשָׂרָה עַל הָאָרֶץ:  

י' עַל הָאָדָם:

א') הָיָה לָבוּשׁ כְּלִי חֶמְדָּה (בגד מפואר) וְהִפְשִׁיטוֹ הקב"ה הֵימֶנּוּ.
ב') שֶׁהוּא מִתְפַּרְנֵס בְּצַעַר.
ג') שֶׁהוּא אוֹכֵל טוֹב וּמוֹצִיא רַע (צואה).
ד') שֶׁהוּא גּוֹלֶה מִמָּקוֹם לְמָקוֹם.
ה') רֵיחַ זֵעָה
ו') שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יצה"ר (יצר הרע).
ז') שֶׁשָּׁלְטָה בּוֹ רִמָּה וְתוֹלֵעָה (במותו).
ח') שֶׁנִּמְסַר לַמָּוֶת - שֶׁיְּמִיתוּהוּ.
ט') קְצַר יָמִים וּשְׂבַע רֹגֶז.
י') שֶׁהוּא עָתִיד לַעֲמֹד בַּדִּין שֶׁנֶּאֱמַר "שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתְךָ" וְגוֹ'. 

עֲשָׂרָה עַל חַוָּה:
א') דַּם נִדָּה - נְזוּפָה מִבֵּיתָהּ, גְּרוּשָׁה מִבַּעְלָהּ.
ב') שֶׁהִיא יוֹלֶדֶת לְתִשְׁעָה חֳדָשִׁים (צער לידה)
ג') שֶׁהִיא מֵינֶקֶת לכ"ד חֳדָשִׁים (צער הנקה).
ד') שֶׁבַּעְלָהּ שׁוֹלֵט בָּהּ.
ה') שֶׁבַּעְלָהּ מִתְקַנֵּא לָהּ שֶׁלֹּא תְּדַבְּרִי לְאִישׁ.
ו') שֶׁמַּזְקֶנֶת מְהֵרָה.
ז') שֶׁהִיא עוֹמֶדֶת מִלֵּדָה (בזקנתה) וְהָאִישׁ מוֹלִיד לְעוֹלָם.
ח') שֶׁהִיא יוֹשֶׁבֶת בַּבַּיִת וְאֵינָהּ מִתְפַּרְסֶמֶת (לפני נוסח אחר: מִתְפַּרְנֶסֶת) לְאִישׁ.
ט') יוֹצְאָהּ לַשּׁוּק וְרֹאשָׁהּ מְכֻסֶּה כְּאָבֵל, לְפִיכָךְ מַקְדִּימוֹת בְּמֵת (כָּךְ הָיָה מִנְהָגָן שֶׁהַמְּקוֹנְנוֹת הָיוּ הוֹלְכוֹת קֹדֶם הָאֲנָשִׁים בְּהַלְוָיַת הַמֵּת).
י') אִם הָיְתָה כְּשֵׁרָה - בַּעְלָהּ קוֹבְרָהּ, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּאַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב שֶׁקָּבְרוּ אֶת נְשֵׁיהֶן. 

וַעֲשָׂרָה עַל הַנָּחָשׁ:
א') נִסְתַּם פִּיו (איבד את יכולת הדיבור)
ב') קָצְצוּ יָדָיו וְרַגְלָיו (שהיו לו במקור).
ג') אוֹכֵל עָפָר.
ד') מַפְשִׁיט (משיל) עוֹרוֹ וּמִצְטַעֵר כַּיּוֹלֵדָה וְקוֹלוֹ הוֹלֵךְ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ וְאֵין קוֹלוֹ נִשְׁמָע.
ה') וְאֵיבָה אָשִׁית (בין בני האדם לנחשים).
ו') א"ר חלפאי בְּשֵׁם ר"מ: אֲפִלּוּ אוֹכֵל פְּטוּמִין, וְשׁוֹתֶה כָּל מָתוֹק - נַעֲשָׂה עָפָר בְּפִיו שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָחָשׁ עֲפַר לַחְמוֹ".
ז') מוֹלִיד לְשֶׁבַע שָׁנִים (7 שנות הריון).
ח') אָדָם רוֹאֶה חַיָּה וְעוֹף - וְאֵינוֹ מַקְפִּיד, וּכְשֶׁרוֹאֶה נָחָשׁ - מַקְפִּיד וּמְקַלְּלוֹ.
ט') הַכֹּל מִתְבָּרֵךְ וְהוּא (נשאר) בְּקִלְקוּלוֹ.
י') הָיָה ר' מֵאִיר אוֹמֵר עָלָיו בְּקַבָּלָה (במסורת) "וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ".

וַעֲשָׂרָה עַל הָאָרֶץ:
א') שֶׁהָיְתָה שׁוֹתָה מַיִם מֵאֵלֶיהָ, מִכָּאן וְאֵילָךְ וְאֵד יַעֲלֶה מִן הָאָרֶץ (זקוקה לגשם).
ב') שֶׁהִיא לוֹקָה בְּפֵרוֹתֶיהָ.
ג') שֶׁהִיא לוֹקָה בְּשִׁדָּפוֹן וּבְיֵרָקוֹן.
ד) שֶׁנַּעֲשׂוּ בָּהּ הָרִים וּבְקָעוֹת.
ה') שֶׁנִּבְרְאוּ בָּהּ טְרָשִׁים וְקַשְׁקַשִּׁים (קַשׁ וּגְבָבָא).
ו') שֶׁעָלוּ בָּהּ אִילָנֵי סְרָק.
ז') שֶׁעָלוּ בָּהּ חוֹחִין וְדַרְדְּרִין.
ח') שֶׁזּוֹרְעִין הַרְבֵּה וְהִיא עוֹשָׂה מְעַט.
ט') שֶׁהִיא עֲתִידָה לְהָעִיד עַל הֲרוּגֶיהָ שֶׁנֶּאֱמַר "וְגִלְּתָה הָאָרֶץ אֶת דָּמֶיהָ וְלֹא תְכַסֶּה עוֹד עַל הֲרוּגֶיהָ".
י') שֶׁהִיא עֲתִידָה לִבְלוֹת כְּשִׂמְלָה שֶׁנֶּאֱמַר "וְהָאָרֶץ כְּבֶגֶד תִּבְלֶה".

וּמִפְּנֵי מָה אַרְבָּעִים גְּזֵרוֹת הַלָּלוּ?
כְּנֶגֶד מ' יוֹם שֶׁהַוָּלָד נוֹצַר בּוֹ.
ד"א (דבר אחר) כְּנֶגֶד גְּזֵרוֹת הַלָּלוּ - קָבְעוּ חֲכָמִים בב"ד מַלְקוּת אַרְבָּעִים.
הָא כֵיצַד? אָדָם נִכְשַׁל בַּעֲבֵרָה נִתְחַיֵּב בָּהּ מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם - מְבִיאִין אוֹתוֹ בב"ד וּמַלְקִין אוֹתוֹ וּמִיָּד מוֹחֲלִין כֻּלּוֹ, וְזֶהוּ שֶׁשָּׁנִינוּ ד' מֵתוֹת ב"ד (כָּל חַיָּבֵי כְּרִיתוֹת שֶׁלָּקוּ נִפְטְרוּ מִידֵי כְּרִיתָתָן).

ר"א אוֹמֵר:
אָדָם הָרִאשׁוֹן - דָּמוֹ שֶׁל עוֹלָם. וּכְשֶׁשְּׁפַכְתּוּ אִשְׁתּוֹ - נִתְחַיְּבָה בְּדַם נִדָּה.
אָדָם הָרִאשׁוֹן - חַלָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם הָיָה. וּכְשֶׁטִּמְּאַתּוּ אִשְׁתּוֹ - נִתְחַיְּבָה בְּהַפְרָשַׁת חַלָּה.
אדה"ר (אדם הראשון) - נֵרוֹ שֶׁל עוֹלָם. וְכֵיוָן שְׁכִבְתּוֹ אִשְׁתּוֹ - נִתְחַיְּבָה בְּהַדְלָקַת נֵר שַׁבָּת.
הַהוּא דְּשָׁנִינוּ (שלמדנו) 'עַל שָׁלֹשׁ עֲבֵרוֹת נָשִׁים מֵתוֹת בִּשְׁעַת לֵדָתָן - בְּנִּדָּה בְּחַלָּה וּבְהַדְלָקַת הַנֵּר'.

(מִדְרַשׁ פרק אדם הראשון)