אחרי מות: מה קודם למה?

סדר לבישת בגדי כהונה 

כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף

מקריאת הפסוק נדמה שסדר הלבישה מתחיל בכתונת, ורק אחר כך במכנסיים. אך ההלכה ידועה וברורה: המכנסיים קודמים לכל הבגדים, וכך נפסק ברמב"ם.

דקדוק בלשון הכתוב מיישב את הדבר בפשטות.

בכל הבגדים מזכירה התורה פעולה אקטיבית:
- כְּתֹנֶת יִלְבָּשׁ
- אַבְנֵט יַחְגֹּר
- מִצְנֶפֶת יִצְנֹף

רק במכנסיים שינתה התורה את לשונה, ולא כתבה "ילבש", אלא: "יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ".

אין זו לשון עשייה, אלא לשון מצב.

התורה אינה מתארת כאן את תחילת הלבישה, אלא מציבה תנאי מוקדם -
כשהכהן בא ללבוש את בגדי הקודש, המכנסיים כבר יהיו עליו.