בהעלתך: האם יש לק-ל דמות וצלם?

דימויים גשמיים בלשון בני אדם – הרמב"ם על השפה במקרא

רַע בְּאָזְנֵי ה' וַיִּשְׁמַע ה' וַיִּחַר אַפּוֹ

הֲרֵי מְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה וּבַנְּבִיאִים, שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוּף וּגְוִיָּה.

אִם כֵּן, מַהוּ זֶה שֶׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה:

• "וְתַחַת רַגְלָיו" (כלום יש לו רגלים)?
• "כְּתוּבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹקים" (וכי יש לו אצבעות)?
• "יַד ה'" (וכי יש לו ידיים)?
• "עֵינֵי ה'" (האם הוא זקוק לעיניים כדי לראות)?
• "אָזְנֵי ה'" (האם הוא זקוק לאזניים כדי לשמוע)?

וְכַיּוֹצֵא בִּדְבָרִים הָאֵלּוּ?

(תשובה:)
הַכּל לְפִי דַּעְתָּן (והבנתם) שֶׁל בְּנֵי אָדָם הוּא. שֶׁאֵינָן מַכִּירִין (ומבינים) אֶלָּא (את עולם) הַגּוּפוֹת. וְדִבְּרָה תּוֹרָה כִּלְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם, וְהַכּל כִּנּוּיִים (ודימויים) הֵן.

(דוגמה על מה) שֶׁנֶּאֱמַר "אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי". וְכִי חֶרֶב יֵשׁ לוֹ? וּבְחֶרֶב הוּא הוֹרֵג?
אֶלָּא (זה) מָשָׁל וְהַכּל מָשָׁל.

משֶׁה רַבֵּנוּ עַצְמוֹ, רָאָהוּ (את ה'):

• עַל הַיָּם (בקריעת ים סוף) - כְּגִבּוֹר עוֹשֶׂה מִלְחָמָה,
• וּבְסִינַי - כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר עָטוּף (בטלית).

(כ)לוֹמַר שֶׁאֵין לוֹ דְּמוּת וְצוּרָה, אֶלָּא הַכּל (דימויים) בְּמַרְאֵה הַנְּבוּאָה וּבְמַחֲזֶה.

(רמב"ם)